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  • 作者:韓望喜
    播音:韓望喜
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  • 韓望喜正解《墨子》_國學有聲讀物。一直都以為自己從小接觸的都是孔老夫子的儒學,步入大學后,才發現原來一切都不是我所想的那樣。春秋戰國時代,那“諸子百家,百家爭鳴”的學術研究和傳播是無法光用這八個字來形容的。我們都知道:入、法、道、墨是那時最有成就的四大學派。仲尼的儒學是我們看到人性最溫暖的理想;老聃的道學是我們感受到源自思想的質樸力量;莊周的逍遙人生是我們聆聽到來自靈魂深處的自由吟唱;至于韓非的法家則帶我們領略了秩序下的一片片繁榮?!賭印氛獠渴樽酆蝦腿嫻姆從沉四已滌泄馗鞲齜矯嫻乃枷?,包括“尚同”,“尚賢”,“非攻”的政治思“尚同”是墨子政治主張的第一要義?!賭印芬皇櫓械納型紫炔雋巳妨ⅰ吧型閉庖徽沃髡諾睦礪矍疤?。墨子認為在沒有刑政的社會初始狀態下,“一人一義”,“十人十義”,“是以人是其義,以非人之義,故交相非也?!庇謔恰疤煜輪?,若禽獸然?!倍痢賭印芬皇?,也必須承認墨子本人的博學,因為其中包括了很多東西,例如,政治、軍事、哲學、自然科學。對于政治中的兼愛非攻我感觸頗深,他讓我想起了民主這個名詞,君臣、父子、兄弟都應平等的相互關懷,對于社會上的民生問題,窮人與富人之間的矛盾,為官者與平民者之間的矛盾等等都是相互缺少關懷的結果。墨家學派在政治上所代表的是廣大小生產者、小私有者階層的利益。墨子的學說,賦以了"非命、兼愛"的內容。墨子認為,"執有命是天下之大害",極力主張"兼相愛、交相利",不應有親疏貴賤之別。他更有"摩頂放踵,利天下為之"的獻身精神。韓望喜正解國學經典系列有聲讀物:韓望喜正解《韓非子》、韓望喜正解《荀子》、韓望喜正解《大學》、韓望喜正解《孟子》、韓望喜正解《論語》、韓望喜正解《弟子規》、韓望喜正解《中庸》、韓望喜正解《莊子》。

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